ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΑΤΡΟΙ & ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ μετά την ΑΛΩΣΗ – Φύλλο 2ο, αιώνας 18ος

Στις αρχές του 18ου αι., η Οθωμανική αυτοκρατορία, με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη, απλώνεται σε Μέση Ανατολή, Βόρεια Αφρική και Νοτιοανατολική Ευρώπη. Οι επεκτατικές της τάσεις στην κεντρική Ευρώπη, αναχαιτίστηκαν από τους συνασπισμένους Αψβούργους, Πολωνούς, Ρώσσους και Ενετούς. Οι Οθωμανοί υποχρεώθηκαν να υπογράψουν τη Συνθήκη του Κάρλοβιτς (1699), η οποία έδωσε προνόμια στους υποτελείς λαούς. Οι Έλληνες αναπτύσσουν πλέον ελεύθερα τη βιοτεχνία, τη ναυτιλία, και το εμπόριο, και οι κοινότητές τους γνωρίζουν μεγάλη οικονομική άνθιση στην Ευρώπη.

Ως τον 18ο αι. μόνο η Πατριαρχική σχολή της Κωνσταντινούπολης πρόσφερε ανώτερη παιδεία. Η οικονομική και πνευματική αναγέννηση των εμπόρων και των κατοικούντων σε ελληνικές παροικίες της Ευρώπης, έφερε σχολεία και ανώτερες Σχολές και στην Τουρκοκρατούμενη χώρα. Στην βαθμίδα των προχωρημένων προσφέρονταν τα της κυκλοπαιδείας μαθήματα: αρχαία ελληνικά, ρητορική και λογική. Ανώτερα μαθήματα ήταν η φιλοσοφία και η θεολογία. Από το τέλος του 17ου και αρχές 18ου αι. προστίθενται τα μαθηματικά. Οι νέοι συνεχίζουν σπουδές σε πανεστημιακό επίπεδο κυρίως στα πανεπιστήμια της Ιταλίας (Βενετία, Ρώμη, Πάδοβα).

Στα διπλώματά τους αναγράφεται η εθνικότητά τους: «Natione Graecus».

ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΑΤΡΟΙ & ΙΑΤΡΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ – ΑΙΩΝΕΣ 15ος-17ος

Το1354 οι Οθωμανοί πανηγυρίζουν την πρώτη τους σημαντική κατάκτηση σε ευρωπαϊκό, βυζαντινό, έδαφος.
Η κατακτημένη πόλη βρίσκεται στη Θράκη, και λέγεται Καλλίπολη.
Έτσι είχε ονόμασει και ο Πλάτωνας την ιδεατή του Πολιτεία – αυτήν που αφάνισαν οι ίδιοι οι πολίτες της.
(Πλάτων, Πολιτεία ή Περί δικαίου)
Την όλη ιστορία θα την προσεγγίσουμε μεσα από το πεδίο των Ιατρών, και της Ιατρικής τέχνης και επιστήμης.
«Ιητρική τεχνέων μεν πασέων εστιν επιφανεστάτη» Ιπποκράτης

Dear colleagues and friends,

I’m delighted to write to you on behalf of the Executive Committee on the occasion of the 2nd Meeting of the World Society of the Hellenic Cardiothoracic Diaspora (WSHCTD) to be held again in Athens, November 8-10, 2018. For those who are not aware, I would like to inform you that the 1st World Meeting of the “Hellenic Cardiothoracic Diaspora”, took place in Athens, on November 21-22, 2014, in parallel to the 10th Congress of Hellenic Society of Thoracic and Cardiovascular Surgeons. The constitutional document was signed during the closing ceremony, at the New Acropolis Museum, under the Parthenon and the watchful eyes of goddess Athena, the goddess of wisdom. This initiative intended to bring together Cardiothoracic Surgeons from all over the world who are Greek or are of Greek origin, in the belief that such a society was a mature demand of our times. The purpose of the network is to promote motivation and ambitions in our profession and even create a place for advertising or searching for jobs for young Greek trainee surgeons. Hopefully, this new international scientific organization will continue to have the support of the Hellenic Ministry of Foreign Affairs and with the help of its new administration will grow and progress to cover as many as possible Cardiothoracic Surgeons around the world.

Dimitrios Dougenis, MD General Secretary, World Society of the Hellenic Cardiothoracic Diaspora

https://www.dropbox.com/s/tvhgj1dq97hjux1/DIASPORA%2015os17os%20-LOW-RESOLUTION_volcano.pdf?dl=0

Η «ευσεβής» ΤΡΙΑΔΑ, η ΘΕΙΑ «εκδίκηση» & η «ΙΣΧΥΣ της θείας ΕΥΔΟΚΙΑΣ»

… πιστεύουμε τη μια θεότητα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος […] και ευσεβή Τριάδα. … Οι άλλοι … να τιμωρούνται πρώτα από τη ΘΕΙΑ ΕΚΔΙΚΗΣΗ και έπειτα από την τιμωρία της δικής μας ισχύος, τη οποία λάβαμε από θεία ευδοκία (Θεοδοσιανός Κώδικας, XVI, 1. 2, C. Mango, 392 μ. Χ, (Θεοδόσιος Α’, Βυζάντιο: Η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης, μετ. Τσουγκαράκης)

… Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΕΚΔΙΚΗΣΗΣ …, βλέποντας τη σκληρότητα των Ρωμαίων που λεηλατούσαν σκληρά τις εκκλησίες μας και τα μοναστήρια μας και μας καταδίκαζαν ανελέητα ( βλ. Ηράκλειος, 630-650 μ.Χ], έφερε από το νότο τους γιους του Ισμαήλ (=Άραβες), για να μας ελευθερώσουν από την κακία, την οργή και τον σκληρό φανατισμό των Ρωμαίων εναντίον μας
Μιχαήλ ο Σύρος [βλ. Μονοφυσίτης = η θεία φύση απορρόφησε την ανθρώπινη στο πρόσωπο του Χριστού], ΙΙ/2, 412-413, C. Mango, Βυζάντιο, 118

ΑΡΩΜΑ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΙΙ

Η Δήμητρα και η Κόρη, λένε, είναι μια θεά με δύο πρόσωπα – και γλυκειά και νευρωτική,                                                      και θύμα και τιμωρός (ορά και φυλάσσει την τιμή)
Σήμερα, αιώνας 21ος, η δουλεία και η εμπορία προσώπων, κυρίως γυναικών, ανθούν. Είναι ξεκάθαρο ότι η Ισότητα της Γυναίκας είναι συνθήκη ενός υγιούς Όλου Το υγιές Όλον προϋποθέτει την ευημερία κάθε ενός ζώντος οργανισμού
Η πορνεία, είτε «ιερή» είτε όχι, έχει προκληθεί από εξαναγκασμοΑΡΩΜΑ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΙΙύς
Δεν είναι καταστροφικότερη, πάντως, από την εκπόρνευση της προσωπικότητας

 

ΓΥΝΑΙΚΑ
… …. … Μέσα σου πρώτα κάψε
το τριπλό ξόανο που τους δούλους κάνει,
Συνήθεια, Κέρδος, Πρόληψη. Και σκάψε,

και του παλιού καιρού τα παραμύθια,
κι ας ειν’ όμορφα, μια για πάντα θάψε.

Α! τα μεστά καμαρωτά σου στήθια
βραχνάς τα πνίγει, πνίχ’ τον, πολεμίστρα
για την Αγάπη και για την Αλήθεια.
Πάντα μαζί σου κ’ η Ομορφιά η μεθύστρα.

Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ .

Κι αν ;

Κι αν αλλάξουμε καθημερινές καταναλωτικές συνήθειες – αυτές που έχουν επιβληθεί για να γεννάνε Κέρδος υπέρ των λίγων και Προλήψεις κατά των πολλών ;Κι αν πάψουμε εμείς, οι Γυναίκες-Θηλυκά και οι Γυναίκες-Άλλη επιλογή,- ως κόρες, αδελφές, ερωμένες, σύζυγοι, μητέρες, οικοσιτες είτε κατά σύμβασιν εργαζόμενες – να αναπαράγουμε τους ίδιους χαρακτήρες, άρα και τις ίδιες σχέσεις εξουσίας ;Κι αν πάψουμε, εμείς οι ίδιες,  να ταΐζουμε το οπλικό σύστημα του Πολέμου; Κι αν πάψουμε να μεταθέτουμε τις ευθύνες μας στο καθαγιασμενο ή επιβαρυμένο «κάρμα» μας ;

Κατεβάστε ολόκληρο το τεύχος σε PDF εδώ.

 

Η Γ Ε Τ Ε Σ & Ε Μ Φ Υ Λ Ι Ο Ι 1824-5

Η γνώση της ιστορίας είναι τρόποςνα δηλώσουμε στην εξουσία: «Δεν γεννήθηκα χτές, δεν μπορείτε να με εξαπατήσετε»
Χάουαρντ ΖΙΝΝ 1922  – 2010

PeriPOU ΦΥΤΙΛΙ ΙΙ

Ρήγα Βελεστινλή «Δίκαια του Ανθρώπου» – Βιέννη, 1797″Νέα Πολιτική Διοίκηση των κατοίκων της Ρούμελης, της Μικράς Ασίας, των Μεσογείων Νήσων και της Βλαχομπογδανίας»

Άρθρον 1. Ο σκοπός όπου απ’ αρχής κόσμου οι άνθρωποι συμμαζώχτηκαν από τα δάση την πρώτη φορά, δια να κατοικήσουν όλοι μαζί κτίζοντας χώρες και πόλεις, ήταν για να αλληλοβοηθιούνται και να ζούνε ευτυχισμένοι, και όχι να αλληλοτρώγονται ή να ρουφά το αίμα τους ένας.
Άρθρον 3. Όλοι οι άνθρωποι, Χριστιανοί και Τούρκοι, κατά φυσικό λόγο είναι ίσοι. Όταν φταίξει κάποιος, οποιασδήποτε θρησκείας και αν είναι, οποιασδήποτε κατάστασης, ο νόμος είναι ο αυτός για το πταίσμα και αμετάβλητος˙ ήτοι δεν τιμωρείται ο πλούσιος λιγότερο και ο πτωχός περισσότερο για το αυτό σφάλμα, άλλα ίσια ίσια.

Πρίγκιψ, με ποία μέσα και με ποίους οδηγούς να ενεργήσωσιν οι δυστυχείς Έλληνες την βελτίωσιν της πολιτικής των καταστάσεως;…  όλοι οι καλοί ομογενείς καταφεύγουν εις ξένους τόπους

(ΞΑΝΘΟΣ στον Αλέξανδρο ΥΨΗΛΑΝΤΗ,  11 Απριλίου 1820 – ο δεύτερος αναλαμβάνει την αρχηγία της ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ)

 

Το δε όντως λυπηρόν είναι ότι και υποτασσόμενοι εις πάσαν ταπείνωσιν και κακουχίαν, στέργοντες να μένωμεν άοπλοι και εις πάσαν ύβριν εκτεθειμένοι, πάλιν δεν κατορθούμεν να πληρώνωμεν ολοσχερώς τα κατ’ έτος εξογκούμενα ημών λύτρα, αναγκαζόμενοι να δανειζώμεθα ακαταπαύστως.

 Εμμανουήλ Ροΐδης, εφημερίδα «Ασμοδαίος» (1875-6)

Κατεβάστε ολόκληρο το τεύχος σε PDF εδώ.

ΧΡΕΟΣ

Τι δείχνει η κατανομή του ελληνικού κρατικού προϋπολογισμού του 2013 στην εικόνα ;
Ότι στο χρέος πήγε το 55 % (Δάνεια, τόκοι + άλλες υποχρεώσεις χρέους),
ΑΛΛΑ
Μόνο 13% σε Κοινωνική ασφάλιση, συντάξεις, επιδοτήσεις
Μόνο 5% σε επενδυτικά σχέδια
Μόνο 4% στις περιφέρειες και τους δήμους

ΓΙΑΤΙ χρειάζεται η ενεργοποίηση των Πολιτών μιας χώρας για έλεγχο Χρέους;
Κανονισμός (ΕΕ) Νο 472/2013 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου http://eur­lex.europa.eu/legal­content/FR/TXT/…
« Τα κράτη μέλη που υπόκεινται σε πρόγραμμα μακροοικονομικής προσαρμογής διεξάγουν πλήρη έλεγχο των δημόσιων οικονομικών
τους προκειμένου να εκτιμήσουν, μεταξύ άλλων, τους λόγους που οδήγησαν σε υπερβολικά υψηλά επίπεδα χρέους και να εντοπίσουν
οποιαδήποτε πιθανή παρατυπία”. & συνιστάται η συμμετοχή «των κοινωνικών εταίρων και των αντιπροσωπευτικών οργανώσεων της
κοινωνίας των πολιτών» στην επεξεργασία του «προγράμματος μακροοικονομικής προσαρμογής»

(Από «ΧΡΕΟΣ«)
pita.jpg

ΈΝΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ, στο οποίο το ίδιο πρόσωπο είναι και δικαστής και κατηγορούμενος, χρειάζεται

για να μπορεί ο άνθρωπος να κρίνει τη γνώση και τον εαυτό του.

Για ν΄ αποφασίσουμε μια δράση ή μια συμπεριφορά μας,
πρέπει να σκεφτόμαστε από πριν αν αυτή η δράση ή συμπεριφορά θα μπορούσε να γίνει ΚΑΘΟΛΙΚΗ,
αν είναι. δηλαδή, για το γενικό συμφέρον
– κάθε απόφαση εγωιστική θα βλάψει τον ίδιο τον εγωιστή.

ΣΕ ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ, κοινωνικής ισότητας, ατομικής ελευθερίας, αντιπροσώπευσης και κατανομής εξουσιών δεν θα υπήρχαν εμφύλιοι .

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ είναι το μόνο όργανο για την ειρήνη, σύμφωνα με τις αρχές της ελευθερίας ισότιμων πολιτών-μελών μιας κοινωνίας, και τις αρχές της εξάρτησης όλων από μια κοινή νομοθεσία
ΜΟΝΑΧΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ ΣΕ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ της πολιτικής, μπορείς να εγγυηθείς την Ειρήνη

Από σελ 5 του ΠερίΠΟΥ Απριλίου 2015 «ΟΙ ΚΡΙΚΟΙ»
Λόγια Προφητη ή Λογικής Συνέπειας;
Λόγια του Εμμανουήλ ΚΑΝΤ, Πρωσσία, τέλος 18ου μ.Χ

11755636_982989195064965_8758107566292280180_n

?!… χρειάζονται, τώρα, έναν, σοφό, ηγεμόνα, μονάρχη ;

Οι επιθυμίες των εκλεκτόρων αντικατοπτρίζονται στο πρόσωπο των «Νομοθετών» που επιλέγουν;

.. σ΄αυτούς εναποθέτουν τις ελπίδες για επιβίωση – όταν δεν πάει άλλο μια κρίση αξιών – επιστρατεύοντας, κάποιο κομμάτι του εαυτού τους που παιδιόθεν αναγνωρίζει το δίκαιο;

; Ουτοπία το βασίλειο της αλληλεγγύης για την ελευθερία; ; Δυσβάσταχτη για τον άνθρωπο η αυτοδιαχείριση για την ελευθερία ;

Από σελ 7 , Τεύχος Περίπου «Το Πνεύμα των Κρίκων» http://tinyurl.com/o6ngger

ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

?! Πώς μεταβάλλονται οι βουλήσεις των ανθρώπων;

Αυτοί που επέλεξαν να ζούνε διαφορετικά … να καλλιεργούνε την πρακτική της αρετής και της δικαιοσύνης … αυτοί που ανθίσανε σε μια κοινωνία χωρίς ιδιοκτησία και χωρίς εξουσία, τώρα χρειάζονται άρχοντες για της πολιτείας τα έργα;!
Ουτοπία η αναρχική κοινότητα;

Αρετή των ανθρώπων είναι να άρχονται; Πέρα από τα ανθρώπινα μέτρα μια αυτοδιαχειριζόμενη κοινότητα – χωρίς κράτος;

Από σελ 7 , Τεύχος Περίπου «Το Πνεύμα των Κρίκων» http://tinyurl.com/o6ngger

Ζωή ρε, όχι επιβίωση

Το Πνεύμα των Κρίκων , Τεύχος Απριλίου 2015

Στόχος του ΠερίΠΟΥ, και συγκεκριμένα του εντύπου «Το πνεύμα των Κρίκων», δεν μπορεί να είναι μια διατριβή, ούτε μια ολοκληρωμένη πρόταση.Στόχος είναι να προσφέρονται ερεθίσματα για διερεύνηση και διεύρυνση ερωτημάτων .

Οι Κρίκοι είναι οι σύνδεσμοι συνυπευθυνότητας συνόλου και ατόμου, αυναισθηματικής και λογικής ανάπτυξης, – άτομα και κοινωνία είναι εκ φύσεως ἁλύσει δεδεμένα. Οι Κρίκοι είναι οι τομές και οι ενώσεις εκείνες όπου γεννιούνται τα έργα του λαού (εργαλεία;) ώστε Η Δικαιοσύνη να καθίσταται μια «εν ενεργεία πραγματικότητα.